Seit Russland mit der Invasion der Ukraine begann, bekam das Gesicht der mitreißenden Figur des ukrainischen Präsidenten Wolodymyr Selenskyj den Nationen der Welt vertraut. Auf die russische Behauptung, sie seien in die Ukraine einmarschiert, um die Nazi-Regierung loszuwerden, entgegnete Selenskyj, dass er Jude sei. Wie konnte seine Regierung dann eine Nazi-Regierung sein, fragte er. Seitdem hat Selenskyj vor verschiedenen Regierungsabteilungen vieler Nationen absolut perfekte Ansprachen gehalten. Selenskyj sprach unter anderem vor dem britischen Parlament, dem US-Kongress, dem Deutschen Bundestag, der israelischen Knesset, dem kanadischen Parlament, dem italienischen Parlament, dem japanischen Parlament und der Generalversammlung der Vereinten Nationen. Er hat erhielt die höchste tschechische Auszeichnung sowie nationale Auszeichnungen in Lettland, Litauen und Polen.
Die Juden – Licht für die Nationen
Selenskyj hat einen Rundgang durch die Parlamente und Machthallen der Nationen der Welt unternommen. Er züchtigt, ermutigt, fleht und stachelt sie zu moralischem Handeln im Namen der Ukraine an. Er illustriert die Prophezeiung, die Jesaja vor 2700 Jahren über das jüdische Volk vorhersagte. Jesaja hatte prophezeit:
6 Ich, der Herr, habe dich berufen in Gerechtigkeit und ergreife dich bei deiner Hand; und ich will dich behüten und dich zum Bund[a] für das Volk setzen, zum Licht für die Heiden;
(Jesaja 42, 6)
3 Und Heidenvölker werden zu deinem Licht kommen, und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht.
(Jesaja 60, 3)
Juden tragen seither die Bezeichnung, ein „Licht für die Nationen“ zu sein, die ihnen vor 2700 Jahren durch Jesaja verliehen wurde. Sie denken über seine Bedeutung nach. Das wissen wir aus Suchergebnissen auf beliebten israelischen Websites. Hier sind die Ergebnisse von „Licht für die Nationen“ in TimesOfIsrael und hier ähnlich für die Jerusalem Post.
Behaupten, ein „Licht für die Nationen“ zu sein
Trotz seiner prominenten Stimme vor den Nationen heute, hat Selenskyj nie behauptet ein „Licht für die Nationen“ zu sein. Das wäre anmaßend. Die einzige jüdische Person in der Geschichte, die nachweislich diese Auszeichnung beansprucht hat, ist Jesus. Doch nicht nur sein Anspruch ein solches „Licht“ zu sein sticht hervor. Bemerkenswert ist vielmehr, wann und wie er es gemacht hat. Wir schauen uns das hier an und überlegen, ob sein Erbe diesen Anspruch rechtfertigt.
Nach dem triumphalen Einzug am Palmsonntag
Jesus war gerade auf einem Esel in Jerusalem eingezogen, wie es 500 Jahre zuvor prophezeit worden war. Er tat dies genau an dem Tag, den der Prophet Daniel 550 Jahre zuvor prophezeit hatte . Zum bevorstehenden Pessachfest waren Juden aus vielen Ländern angereist. Deshalb war Jerusalem zu dem Zeitpunkt voller jüdischer Pilger.
Die Art und Weise der Ankunft Jesu hatte bei den Juden für Aufsehen gesorgt . Aber nicht nur die Juden bemerkten seine Ankunft. Das Evangelium berichtet, was unmittelbar nach seinem Einzug in Jerusalem geschah.
20 Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufkamen, um während des Festes anzubeten.
21 Diese gingen zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa war, baten ihn und sprachen: Herr, wir möchten gerne Jesus sehen!
22 Philippus kommt und sagt es dem Andreas, und Andreas und Philippus sagen es wiederum Jesus.
(Johannes 12, 20-22)
Die griechisch-jüdische Barriere in der Antike
Es war äußerst ungewöhnlich, dass Griechen (oder Nichtjuden) an einem jüdischen Fest wie Pessach teilnahmen. Die Juden mieden die damaligen Griechen und Römer, da sie Heiden waren und als unrein galten. Und die meisten Griechen hielten die jüdische Religion mit nur einem (unsichtbaren) Gott und ihren Festen für töricht. Deshalb blieben diese Menschen regelmäßig voneinander getrennt. Die nichtjüdische Gesellschaft war um ein Vielfaches größer als die jüdische Gesellschaft. Die Juden lebten also in einer Art Isolation von weiten Teilen der Welt. Ihre unterschiedliche Religion, ihre koschere Ernährung und ihr exklusives Buch schufen eine Barriere zwischen den Juden und den Heiden. Jede Seite zeigte Feindseligkeit gegenüber der anderen Seite ( wie wir bei den Makkabäern und Bar Kochba sehen).
… Der Herabstieg wurde prophezeit
Aber Jesaja (750 v. Chr.) behauptete, weit in die Zukunft blicken zu können, und er sah eine Veränderung für die Nationen voraus. Er hatte geschrieben:
49 Hört auf mich, ihr Inseln, und gebt acht, ihr Völker in der Ferne! Der Herr hat mich von Mutterleib an berufen und meinen Namen von Mutterschoß an bekannt gemacht.
(Jesaja 49, 1)
5 Und nun spricht der Herr, der mich von Mutterleib an zu seinem Knecht gebildet hat, um Jakob zu ihm zurückzubringen — Israel aber wurde nicht gesammelt, und doch wurde ich geehrt in den Augen des Herrn, und mein Gott war meine Stärke —,
6 ja, er spricht: »Es ist zu gering, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten aus Israel wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht für die Heiden gesetzt, damit du mein Heil seist bis an das Ende der Erde!«
(Jesaja 49, 5-6)
60 Mache dich auf, werde Licht! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir!
2 Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und tiefes Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
3 Und Heidenvölker werden zu deinem Licht kommen, und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht.
(Jesaja 60, 1-3)
So hatte Jesaja vorhergesagt, dass der kommende „Diener“ des Herrn ein „Licht für die Heiden“ (alle Nichtjuden) sein würde, trotz jüdischer Herkunft („die Stämme Jakobs“). Er prophezeite, dass dieses Licht bis an die Enden der Erde reichen würde. Aber wie konnte das passieren, wenn diese Barriere zwischen den Juden und den Heiden seit Hunderten von Jahren fest verankert ist?
Der Einzug Jesu an diesem Tag leitet den Abbau ein
An jenem Tag, als Jesus Jerusalem betrat, begann das Licht die ersten Heiden anzulocken. Griechen waren bei diesem jüdischen Fest nach Jerusalem gereist, um ihn zu treffen. Jesus hatte ihr Interesse geweckt. Aber würden sie, die von den Juden als unrein angesehen wurden, ihn sehen dürfen? Sie fragten die Jünger Jesu, die die Bitte an Jesus überbrachten. Was würde er sagen? Das Evangelium geht weiter:
23 Er sagte ihnen: »Die Zeit ist gekommen. Jetzt soll der Menschensohn in seiner ganzen Herrlichkeit sichtbar werden. 24 Ich sage euch die Wahrheit: Ein Weizenkorn, das nicht in den Boden kommt und stirbt, bleibt ein einzelnes Korn. In der Erde aber keimt es und bringt viel Frucht, obwohl es selbst dabei stirbt. 25 Wer an seinem Leben festhält, wird es verlieren. Wer aber sein Leben in dieser Welt loslässt, wird es für alle Ewigkeit gewinnen. 26 Wer mir dienen will, der soll mir nachfolgen. Wo ich bin, soll er auch sein. Und wer mir dient, den wird mein Vater ehren.«
Jesus spricht von seinem nahen Tod
27 »Jetzt habe ich große Angst. Soll ich deshalb beten: Vater, bewahre mich vor dem, was bald auf mich zukommt? Nein, denn ich bin in die Welt gekommen, um diese Stunde zu durchleiden. 28 Vater, mach deinem Namen Ehre!« Da erklang eine Stimme vom Himmel: »Das habe ich bisher schon getan, und das werde ich auch jetzt wieder tun!«
29 Die Menschen um Jesus hörten die Stimme, und viele meinten: »Es hat gedonnert!« Andere behaupteten: »Ein Engel hat mit ihm geredet.« 30 Doch Jesus entgegnete: »Diese Stimme war nicht meinetwegen zu hören, sondern euretwegen. 31 Jetzt wird über diese Welt Gericht gehalten; jetzt wird der Teufel, der Herrscher dieser Welt, entmachtet. 32 Und wenn ich erhöht sein werde, werde ich alle zu mir bringen.« 33 Auf diese Weise deutete Jesus seinen Tod am Kreuz an.
34 Viele der Versammelten wandten ein: »Aus dem Gesetz wissen wir doch, dass der Christus, der von Gott versprochene Retter, für immer bei uns bleiben wird. Wie kannst du dann sagen: ›Der Menschensohn muss erhöht werden‹? Wer ist überhaupt dieser Menschensohn?« 35 Jesus erwiderte: »Das Licht ist nur noch kurze Zeit bei euch. Nutzt diese Zeit, macht euch auf den Weg, bevor euch die Dunkelheit überfällt. Wer im Dunkeln geht, kann weder Weg noch Ziel erkennen. 36 Vertraut euch dem Licht an, solange ihr es habt, dann werdet ihr im Licht leben[a].«
Nur wenige glauben
Nach diesen Worten verließ Jesus die Menge und hielt sich vor den Leuten verborgen.
(Johannes 12, 23-36)
Glaube und Unglaube unter den Juden
37 Trotz aller Wunder, die er vor ihren Augen getan hatte, glaubten die Menschen nicht an ihn. 38 So sollte sich erfüllen, was der Prophet Jesaja vorausgesagt hatte:
»Herr, wer glaubt denn unserer Botschaft? Wer erkennt, dass Gott es ist, der diese mächtigen Taten vollbringt?«
39 Jesaja hat auch den Grund genannt, weshalb sie nicht glauben konnten:
40 »Gott hat ihre Augen geblendet und ihre Herzen verschlossen. Deshalb sehen sie nicht und sind nicht einsichtig. Sie wollen nicht zu mir umkehren, darum kann ich ihnen nicht helfen und sie heilen.«
41 Jesaja konnte so reden, weil er die Herrlichkeit von Jesus gesehen hatte, und seine Worte bezogen sich auf ihn.
42 Und doch gab es unter den führenden Männern des Volkes viele, die an Jesus zu glauben begannen. Aber aus Angst vor den Pharisäern bekannten sie sich nicht öffentlich zu ihm. Denn sie wollten nicht aus der Gemeinschaft des jüdischen Volkes ausgeschlossen werden. 43 Ihnen bedeutete die Anerkennung der Menschen mehr als das Ansehen bei Gott.
44 Laut verkündete Jesus: »Wer an mich glaubt, der glaubt in Wirklichkeit an den, der mich gesandt hat. 45 Und wenn ihr mich seht, dann seht ihr den, der mich gesandt hat! 46 Ich bin als das Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht länger in der Dunkelheit leben muss. 47 Wenn jemand meine Botschaft hört und nicht danach handelt, verurteile ich ihn nicht. Denn ich bin nicht als Richter der Welt gekommen, sondern als ihr Retter. 48 Wer mich ablehnt und nicht nach meiner Botschaft lebt, der hat schon seinen Richter gefunden: Was ich verkündet habe, wird ihn am Tag des Gerichts verurteilen. 49 Denn ich habe nicht eigenmächtig zu euch geredet. Der Vater hat mich gesandt und mir gesagt, was ich reden und verkünden soll. 50 Und ich weiß: Die Worte, die er mir aufgetragen hat, führen zum ewigen Leben! Deshalb gebe ich euch alles so weiter, wie der Vater es mir gesagt hat.«
(Johannes 12, 37-50)
Gegen die damals vorherrschenden Feindseligkeiten zwischen Juden und Nichtjuden sagte Jesus, dass er „erhöht“ werden würde. Er sagte voraus, dass dies „alle Menschen“ zu sich ziehen würde, und nicht nur Juden.
Jesus behauptete kühn, dass er „als Licht in die Welt gekommen“ sei (Vers 46), von dem die früheren Propheten geschrieben hatten, dass es auf alle Nationen leuchten würde. Und an dem Tag an dem er Jerusalem betrat, begann dieses Licht tatsächlich erstmals auf die Heiden zu scheinen.
Jesu Licht für die Nationen in der Geschichte
Bedenken Sie nun, wie die Hallen der Macht mit ihren begleitenden Institutionen, wo Selenskyj vor kurzem gesprochen hat, durch den Einfluss Jesu auf die Nationen entstanden sind.
Hier sind einige kurze Beispiele:
- das offizielle US-Motto „In Gott Wir vertrauen“ an der mächtigen amerikanischen Währung ausgezeichnet
- der Arbeitswochen- und Wochenendrhythmus ,
- Gründung des Roten Kreuzes durch Henry Dunant ,
- Florence Nightingales Entwicklung der professionellen Krankenpflege ,
- Abschaffung der Sklaverei durch Wilberforce ,
- der Ursprung der Universitäten ,
- die Entwicklung von Büchern anstelle von Schriftrollen zum Schreiben ,
- die Gründung von Krankenhäusern ,
- der Zusammenhang zwischen der Entwicklung des Buchdrucks und der Bibel ,
- Kulturelle Feiertage zu Weihnachten und Ostern
- die Ausarbeitung der Magna Carta, die früheste Charta der Rechte und Freiheiten.
Diese Praktiken, Bräuche und Institutionen, die wir heute in vielen Nationen oft als selbstverständlich betrachten, entstanden, als Menschen im Laufe der Geschichte von Jesus beeinflusst wurden. Aus rein historischer Sicht war Jesus von Nazareth das hellste jüdische Licht welches auf viele Nationen schien. Jesajas Vorhersagen vor 2 700 Jahren sind durch den historischen Einfluss Jesu auf die Nationen wahr geworden.
Passionswoche Tag für Tag
Aber Jesus kam nicht einfach, um ein Licht für die Nationen zu sein. Er hatte auch dem Tod selbst den Krieg erklärt. Wie er diesen Kampf angeht, wird in einem täglichen Bericht über seine Aktivitäten in der Karwoche beschrieben. Wir werden jeden Tag der Passions- oder Karwoche durchgehen und notieren, was Jesus jeden Tag tut und sagt. Daraus werden wir Muster erkennen, die bis zum Anfang der Welt zurückreichen und seinen Aktivitäten in dieser Woche eine neue Bedeutung verleihen. Wir erwägen ebenso die Perspektive „Jesus als Israel“ nach, die wir übernommen haben.
Das folgende Diagramm zeigt jeden Tag dieser Woche. Am Sonntag, dem ersten Tag der Woche, erfüllte er drei verschiedene Prophezeiungen dreier früherer Propheten. Zuerst zog er auf einem Esel in Jerusalem ein, wie von Sacharja prophezeit. Zweitens tat er dies an dem von Daniel prophezeiten Zeitpunkt . Drittens begannen seine Botschaft und seine Wunder bei den Heiden Interesse zu wecken. Jesaja hatte vorhergesagt, dass dies für die Menschen auf der ganzen Welt noch heller werden und als Licht für alle Nationen leuchten würde.
Als nächstes schauen wir uns weiterhin die Ereignisse vom Montag, Tag 2 der Passionswoche, an.